• Bàn thêm về sự du nhập của Islam giáo ở Champa

    Bàn thêm về sự du nhập của Islam giáo ở Champa

    Bài viết này điểm lại các quan điểm chủ yếu liên quan đến vấn đề thời điểm và nguồn gốc du nhập của Islam giáo ở Champa trước đây và của người Chăm ở Việt Nam ngày nay. Trong đó, chúng tôi xem xét và đánh giá về cơ sở khoa học và tính xác đáng của các quan điểm trên, từ đó đưa ra quan điểm nhìn nhận của tác giả và đóng góp thêm các...

     14 p cdsphue 26/09/2019 9 0

  • Tôn giáo và đời sống gia đình, bản làng người Mông

    Tôn giáo và đời sống gia đình, bản làng người Mông

    Bài viết nhấn mạnh sự cần thiết của cách tiếp cận văn hóa-tôn giáo, xác định lại vị trí của tôn giáo trong đời sống gia đình, làng bản người Mông hợp lý hơn.

     28 p cdsphue 26/09/2019 8 0

  • Tín ngưỡng của người H'mông ở Việt Nam

    Tín ngưỡng của người H'mông ở Việt Nam

    Trong tín ngưỡng truyền thống của người H'mông có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng thờ các loại ma, tín ngưỡng liên quan đến chu kỳ đời người, tín ngưỡng thờ cúng nông nghiệp, tín ngưỡng liên quan đến lễ hội… Các tín ngưỡng truyền thống này có nhiều giá trị văn hóa, nhưng cũng có một số phong tục lạc hậu.

     13 p cdsphue 26/09/2019 8 0

  • Thành tựu nghiên cứu về văn hóa tộc người từ đổi mới đến nay

    Thành tựu nghiên cứu về văn hóa tộc người từ đổi mới đến nay

    Nghiên cứu về văn hóa các dân tộc thiểu số luôn là chủ đề được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm. Đến nay, đã có khá nhiều công trình nghiên cứu về các khía cạnh trong đời sống văn hóa tộc người, đáng chú ý là các công trình nghiên cứu về văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, lễ hội, nghi lễ chu kỳ đời người.

     7 p cdsphue 26/09/2019 9 0

  • Giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc Thái tại tỉnh Sơn La

    Giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc Thái tại tỉnh Sơn La

    Bài viết trình bày việc đánh giá thực trạng giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc Thái ở tỉnh Sơn La, qua đó đề xuất một số giải pháp bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa đó.

     6 p cdsphue 26/09/2019 9 0

  • Luận bàn về trống Ngọc Lũ Việt Nam một di vật của văn hóa Đông Sơn

    Luận bàn về trống Ngọc Lũ Việt Nam một di vật của văn hóa Đông Sơn

    Bài viết đã đưa ra những lập luận xác đáng và đầy đủ sở cứ khoa học để khẳng định: Không có mối quan hệ nào giữa người Lạc Việt và người Điền (Trung Quốc), mà ngược lại trống Điền là loại trống được phái sinh ra từ trống Đông Sơn và sự có mặt của trống Đông Sơn trong đời sống của người Điền ở khu vực Điền Trì là một...

     5 p cdsphue 26/09/2019 6 0

  • Bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống của các dân tộc rất ít người ở nước ta (Nghiên cứu trường hợp dân tộc Chứt

    Bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống của các dân tộc rất ít người ở nước ta (Nghiên cứu trường hợp dân tộc Chứt

    Bài viết này tập trung đề cập đến các vấn đề cơ bản liên quan đến việc bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Chứt nói riêng cũng như các dân tộc rất ít người ở nước ta nói chung và đề xuất giải pháp bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của các dân tộc.

     6 p cdsphue 26/09/2019 6 0

  • Vấn đề con người trong di sản văn hóa Hồ Chí Minh

    Vấn đề con người trong di sản văn hóa Hồ Chí Minh

    Chủ tịch Hồ Chí Minh – Người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa kiệt xuất của dân tộc Việt Nam. Cả cuộc đời phấn đấu, hi sinh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân ta nhiều tài sản tinh thần vô giá về cuộc đời, nhất là tư tưởng về con người, về “dân” và tư tưởng phục vụ, yêu...

     5 p cdsphue 26/09/2019 7 0

  • Văn hóa gia tộc Việt Nam

    Văn hóa gia tộc Việt Nam

    Văn hóa gia tộc ở Việt Nam có nhiều nét đặc thù, có những giá trị và hạn chế. Những giá trị nổi bật là: Ý thức tìm về nguồn cội, việc ghi dấu ấn của những giá trị văn hiến trong dòng chảy văn hóa dân tộc, vai trò quan trọng trong giáo dục nhân cách cá nhân, góp phần khơi dậy tinh thần hiếu học trong dòng họ, gia tộc.

     8 p cdsphue 26/09/2019 7 0

  • Định chế phong vương ở Việt Nam thời quân chủ

    Định chế phong vương ở Việt Nam thời quân chủ

    Sau sự kiện Lê Thánh Tông xưng Quốc Hoàng, định chế phong vương (tước) cho hoàng tộc được tuân theo nguyên tắc: Hoàng tử được phong thân vương (lấy phủ làm hiệu), thế tử được phong Tự thân vương (lấy huyện làm hiệu). Quyền thần, ngoại tộc không được ban phong tước vị này.

     7 p cdsphue 26/09/2019 6 0

  • Tản mạn về sông An Cựu qua cảm nhận của người Châu Âu trước 1945

    Tản mạn về sông An Cựu qua cảm nhận của người Châu Âu trước 1945

    Sông An Cựu và vùng đất ven con sông này ở Huế đã được người châu Âu biết đến từ thế kỷ XVII qua tên gọi sông Phủ Cam và làng Phủ Cam. Bài viết này tổng thuật những điều ghi chép, khảo tả về sông An Cựu của một số tác giả người Âu từng đến Huế xưa, qua đó giúp người đọc hôm nay hình dung được cảnh quan và những thay đổi của dòng...

     16 p cdsphue 26/09/2019 6 0

  • Bước đầu xác định địa giới hành chính một số phường thuộc nội vi Kinh Thành Huế (đầu thế kỷ XX-1945)

    Bước đầu xác định địa giới hành chính một số phường thuộc nội vi Kinh Thành Huế (đầu thế kỷ XX-1945)

    Chính thức được quy hoạch dưới thời vua Gia Long, Kinh Thành Huế được xem là biểu trưng quyền lực của vương triều Nguyễn. “Phường” trong Kinh Thành Huế trước thời điểm tu chỉnh dưới thời vua Duy Tân là dạng đơn vị hành chính đặc biệt, đây là nơi sinh hoạt, làm việc của các quan nha, đồn trú doanh trại quân đội, quan xưởng triều đình, dinh...

     21 p cdsphue 26/09/2019 7 0

Hướng dẫn khai thác thư viện số